В Пензенской области, в посёлке Победа, существует уже получившая довольно большую популярность, так называемая, «Михайловская обитель». Община «старца Алексия» (это другое название «Михайловской обители») расположена рядом с православным храмом Успения Божией Матери Пензенской епархии РПЦ.

Эта община НЕ имеет канонического общения с Русской Православной Церковью, хотя зачастую объявляет себя не иначе как «Истинной Православной Церковью».

В центре духовной жизни «Михайловской обители» — почитание личности «схиигумена Алексия».

«Старец» «Михайловской обители» — «схиигумен Алексий»

Михаил Иванович Шумилин (это его мирское имя) родился 10 ноября 1930 года в селе Ломовка Лунинского района Пензенской области с тяжёлым физическим недугом. Он - инвалид детства.

В течение всей жизни он не мог полноценно управлять ни руками, ни ногами, передвигался в инвалидной коляске и только с чужой помощью. А главное - речь его была нечленораздельной и неразборчивой. Поэтому, когда в 22-летнем возрасте Михаила перевезли в Пензу, его мать при нём стала «переводчиком».

Совершенно очевидно, что человека в таком физическом состоянии не могли рукоположить в священный сан, который ему приписывают члены общины.

О его постриге (якобы совершённом в 1992 году) вообще стало известно не так давно - в 2007 году из книги «По вере вашей да будет вам…». Это одна из нескольких книг, написанных о «старце Алексии». Один из авторов - «священник» Геннадий Емельянов, ранее являющийся распространителем культа «Чебаркульского отрока Вячеслава».

Литература о «схиигумене Алексии»

В книге, озаглавленной евангельскими словами «По вере вашей да будет вам…», рассказывается о хиротонии «старца Алексия» в присутствии нескольких митрополитов и архимандритов, проживающих и служащих в совершенно разных местах (Тбилиси, Риге, Белгороде) и странным образом собравшихся для хиротонии Михаила Шумилина.

Также говорится о благословении почившего архиепископа Пензенского и Кузнецкого Серафима, что является ложью. Архиепископ Серафим своего благословения не давал ни на его постриг, ни на строительство «Михайловского храма» и этой «обители».

А на самой книге стоит опять же ложное благословение правящего на тот момент архиерея - архиепископа Пензенского и Кузнецкого Филарета, которого он не давал. Более того, опроверг сам факт такого благословения. А документов на клирика Алексия (Шумилина) в Пензенской епархии нет, и никогда не было.

Помимо выше упомянутой книги, о нём написано ещё несколько книг сектантского толка с ложно подписанными благословениями: «Дорога к старцу», «Придите ко мне все труждающиеся…» и другие.

Они представляют собой воспоминания людей, которые общались со «старцем» и комментарии автора, призванные направить мысли читателя в нужное русло. Многие воспоминания писались ещё при жизни «схиигумена Алексия» и с его «собственного благословения», вопреки церковным канонам.

Идеи, изложенные в этих книгах, противоречат учению Православной Церкви. В них пропагандируется учение о том, что спасение души невозможно без старца, о том, что доказательством истинности старца являются совершённые им чудеса. А ещё - запрет о поминовении «схиигумена Алексия» как усопшего, так как он однозначно святой.

Скорее всего, сам Михаил Шумилин в силу своего недуга даже не понимал, что на самом деле вокруг него происходит. Окружающие люди использовали этого больного человека, инвалида детства, в своих корыстных целях.

Адепты этой общины распространяют по всей России этупсевдоправославную литературу. В конце книги «По вере вашей да будет вам…» даже напечатан акафист «Преподобному отцу нашему схиигумену Алексию, старцу Пензенскому». Также прилагается ламинированная фотография «старца» с тропарём и кондаком на обратной стороне.

«Михайловская обитель»

«Михайловская обитель» представляет собой частное подворье, огороженное кирпичным забором. Калитка - с кодовым замком, вокруг - охрана. На куполе колокольни установлен православный крест. Частое зрелище вокруг представляет собой массу машин и паломнические автобусы.

В «обители» свои законы - своё «непереводное» время, генеральная исповедь у могилки «старца» без священника (потом нужно лишь подойти к настоятелю для разрешительной молитвы), освещение воды от «батюшкиной силы» без молебна (расставляя бутылки с водой вокруг его могилы).

Приезжающие сюда люди со всей России и ближнего зарубежья, продолжают считать себя православными и по месту жительства ходить в православный храм… А в «обитель» приезжают для «благодатного общения со старцем» и взять «песочек с могилки».

При этом «Михайловские паломники» обижаются на батюшек из своих приходских храмов, которые не допускают до Причастия тех, кто вместо положенного Правила ко Святому Причащению читает акафист «старцу»…

Как и любая секта, культ «схиигумена Алексия» носит коммерческий характер. Собираются средства на «часовню на могиле старца», «монастырь» и другие цели не только в Пензенской области, но и по всей России.

Также в посёлке Победа скупают дома, ведь здесь действует «благодать старца», в связи с чем цены неоправданно высоки - превышают реальную стоимость более, чем в десять раз.

«Обителью» руководит бывший программист Александр Жуков, именующий себя отцом Рафаилом, и бывший милиционер Григорий Алексеев, называющий себя отцом Гавриилом. Члены общины представляются «последователями старца Алексия».

Наибольшую популярность «Михайловская обитель» приобрела в таких городах как Москва, Санкт-Петербург, Краснодар, Волгоград, Нижний Новгород, а также в Саратовской, Владимирской и Тульской областях. Книги о нём, изданные в Москве и Петербурге активно распространяются по епархиям.

«Михайловская обитель» не зарегистрирована органами юстиции. Представителей Пензенской епархии «михайловцы» в храм не пускают, на вопросы о том, кто благословил строительство храма, кто рукополагал клириков и служащих - отвечать отказываются…

Культ «старца Алексия» — движение сектантского и раскольнического духа, маскирующееся под православие. Члены общины были уличаемы в мошенничестве.

Дата и место рождения: 10.11.1930 г., с. Ломовка Лунинского района Пензенской области
Дата смерти: 8.1.2005 г.

Пензенский старец Алексий

В ограде Успенской церкви – единственного в Победе православного храма – беседка с надгробием и огромным крестом. К человеку, который похоронен здесь, приезжает немалое число почитателей, именующих его «схиигуменом Алексием», «старцем Алексием Пензенским».

Но его «схиигуменство» вызывает, мягко говоря, большие сомнения и у официальных церковных властей, и у православных клириков. Михаил Иванович Шумилин (так звали «старца» по паспорту) был тяжелым инвалидом детства. Прикованный к инвалидному креслу, с огромным трудом проговаривавший слова, он просто не мог быть рукоположен в священный сан – поставлять во священники людей с тяжелыми физическими недугами категорически воспрещено по церковным канонам.

Биография

Михаил родился с тяжелым физическим недугом, и в течение всей своей жизни не мог владеть руками и ногами, и практически не мог членораздельно говорить. Передвигался он на инвалидной коляске с помощью других людей.

В возрасте 22 лет будущий «старец» был перевезен в Пензу, где, не имея постоянного места проживания, обитал на квартирах верующих людей, которые ему оказывали внимание, а некоторые уже тогда начали считать его за прозорливого. Позднее к сыну приехала его мать - Анна, которая и стала его главным «переводчиком», поскольку речь Михаила была крайне неразборчивой.

В 1982 г. она, при неясных обстоятельствах приняла схиму с именем Ангелина. После смерти матери «переводчиком» старца становится некая Зинаида - впоследствии монахиня Зиновия.

Об обстоятельствах пострига и хиротонии самого «старца» долгое время община молчала, лишь только в 2007 г. в книге «По вере вашей да будет вам...» появляется первая информация на эту тему. Согласно этой версии благословение на постриг Михаил получил от преподобного Амфилохия Почаевского в начале 60-х годов. Чин пострига, а также, по-видимому, и хиротонию в священный сан по версии Геннадия Емельянова совершил архиепископ Тетрицкаройский Зиновий (Мажуга) в Преображенской Рижской пустыни в присутствии правящего архиерея - митрополита Рижского и Латвийского Леонида (Полякова), воспремника «старца» - архимандрита Тавриона (Батозского), и известного старца архимандрита Серафима (Тяпочкона). Таким образом, «старец Алексий» получает духовное преемство Глинских старцев.

По версии этой же книги постриг в схиму был совершен в 1992 году по благословению почившего архиепископа Пензенского и Кузнецкого Серафима архимандритом Василидом из Почаевской лавры. На этот факт доподлинно известно, что архиепископ Серафим никогда такого благословения не давал, а также категорически не благословлял строительство Михайловского храма и обители при нем.

В советские годы община находилась на подпольном положении из-за преследования властями бродячих монахов и незаконных общин. С наступлением 90-х годов XX в. личность «Мишеньки» приобретает большую популярность, в это время он с членами уже тогда сформировавшейся около него общины посещает православные храмы, причащается Св. Тайн с мирским именем, параллельно с этим ведя свою тайную «священническую проповедь», а в конце же 90-х они уже строят свой храм и создают самочинная «обитель». В последние годы члены общины совершенно размежевались с канонической Церковью, оставив лишь видимость общения с нею.

Михайловская обитель, появившаяся в поселке Победа рядом с Пензой еще несколько лет назад, до сих пор существовала достаточно тихо и славилась в основном среди людей глубоко верующих. Ею руководит 52-летний Александр Жуков, именующий себя отцом Рафаилом. Члены же обители называют себя «последователями старца Алексия». Алексий в свое время работал на строительстве храма в поселке, за что позднее его похоронили на территории православного прихода. Слава о набожном старике привлекла к нему верующих. Затем последователи Алексия возвели его в сан иеромонаха и сами для себя канонизировали. Его дом и соседние земельные участки был выкуплены членами общины, где они и организовали свою обитель.

Община быстро стала популярной, особенно среди жителей Москвы и других больших городов – Петербурга, Краснодара, Нижнего Новгорода, Волгограда. Сюда проводить отпуск и выполнять послушание приезжают очень состоятельные люди, занимающие высокие посты в различных областях деятельности.

Интересные факты из жизни

В учении «старца Алексия» можно выделить такие моменты:
- учение об ИНН как о печати антихриста
- учение о том, что без старца невозможно спасение
- мысль о том, что чудеса являются показателем истинности «старца», в отличие от канонической Церкви, клирики которой, будучи законно поставленными, творить таких чудес не могут
- запрет поминать «старца» о упокоении, так как он является однозначно святым.

Дополнительно

В 2008 году администрация Пензы обратилась в Железнодорожный районный суд с иском о сносе самовольно возведенных строений «Михайловской обители». Выяснилось, что часть земельного участка, на котором расположен объект (церковь), находится в природно-рекреационной зоне.
Судебный пристав-исполнитель потребовал владельца участка (Жукова) демонтировать постройки и наложил штраф на общую сумму 631500 рублей. Мужчина до сих пор игнорирует это требование суда, но штрафы оплачивает исправно.

В 2010 году суд обязал Железнодорожный районный отдел судебных приставов демонтировать самовольно возведенные строения. Однако, в случае сноса незаконных «церквей» члены религиозной общины в поселке Победа пригрозили сжечь себя.

14 октября 2013 г., в духовной семинарии состоялось совещание по вопросу сноса построек. Был принят ряд мер, которые призваны ускорить решение данной проблемы. Но до сих пор не решен вопрос с изготовлением проекта на демонтаж данных строений. Для того чтобы составить смету, потенциальному исполнителю придется вести работы непосредственно в обители, однако ее члены вряд ли позволят спокойно этим заниматься - снос зданий противоречит их интересам.
Осложняет ситуацию и то, что выбор подрядчика должен происходить на конкурсной основе, то есть необходимы заявки от нескольких организаций, претендующих на право получения контракта. Пока же ни одного желающего не нашлось.

В обращении к православным прихожанам Пензенской митрополии и паломникам из других регионов России от октября 2013 г. подчеркивается, что знакомство и общение с представителями этой «обители» рассматривается как общение греховное, а участвующие в обрядах внутри общины не будут допущены до причащения, пока не принесут покаяния.

"Приехавших почтить место упокоения старца завлекают на территорию «обители» обманным путем. Их посылают на строительные и подсобные работы якобы ради памяти старца, используют как бесплатную рабочую силу", - отмечают в пресс-службе пензенской митрополии.

Мнение о человеке

Пензенская епархия утверждает, что в целом, культ «старца Алексия» представляет собой движение сектантского и раскольнического духа, действующее под маской канонической Церкви. Община «старца» действует под неизвестной юрисдикцией, не имеет государственной регистрации, члены общины были уличаемы в мошенничестве.

Пензенская епархия просит верующих не доверять книгам и рассказам о старце Алексии Пензенском, и предупреждает православных «об опасности, связанной с почитанием лжестарца Алексия в поселке Победа Бессоновского района, которое порождает новую секту».
На официальном сайте Пензенской епархии говорится о том, что вся выпускаемая и распространяемая литература, связанная с именем лжестарца Алексия, не соответствует духу Православной Церкви.

В Пензенской епархии утверждают, что никто его не рукополагал, и что в епархии вообще нет документов на схиигумена Алексия Шумилина.

***
«Когда Батюшке задавали вопросы, он отвечал притчами, очень лаконичными фразами, смысл которых предстояло «разгадывать»». «Батюшка показывал то, что ещё должно произойти, взывал к глубокой правде, открытой ему, но не нам. Поэтому понимание приходило не сразу, и не всегда. Трудно приходилось и тем, кто слышал старца в первый раз. К их радости матушка Зиновия, много лет проведшая подле старца, помогала людям понимать его слова. (..) Полноценное же общение с Батюшкой было возможно только при настроенности на единую духовную волну». (с.60-61)
Это банальная схема создания сект – у нас был «спаситель», «избранник», которого могли понимать только мы, его «апостолы», потому что мы на «единой духовной волне». Поэтому мы его вам растолкуем, объясним, направим на истинный путь. Есть у нас и «святые матери», которые растолкуют «апостолов». Так создаются все культы..."
СВЯЩЕННИК АЛЕКСИЙ ПЛУЖНИКОВ: "СТАРЧЕСКАЯ ТЕНЬ" (РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ «ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ ДА БУДЕТ ВАМ…»)

Предисловие

Про Пензенского батюшку Алексия издано уже семь книг, написал их иеромонах Гавриил, который служил в обители батюшки и общался с ним непосредственно в течение десяти лет. Книги называются: "Придите ко мне все труждающиеся…”

Гавриил пишет, что читая о подвижниках прошлого столетия, задаешься вопросом, почему при жизни этих подвижников о них никто ничего не знал, и мы узнаем об их дарах, способностях и помощи людям только тогда, когда они уже закончили свой жизненный путь, и почти не осталось очевидцев их добродетельной жизни.

Сейчас, как все почти что слышали, время сжимается, по данным японских исследователей в сутках уже не двадцать четыре часа, а семнадцать, а на время написания этого материала похоже, что и меньше. И ритм жизни естественно убыстряется даже по сравнению с прошлым столетием. Да и жить становится все сложнее и сложнее не только в материальном и физическом плане, но и в духовном. Люди не знают, как жить, вокруг столько безнравственности, лжи и обмана и на частном, и на государственном уровне. Поэтому книги о благочестивых, прозорливых старцах, которых в наше время не так много, просто необходимы как воздух.

Поэтому иеромонах Гавриил решил написать о схиигумене Алексие, который жил в наше время и отошел ко Господу 8 января 2005 года. Да и очень многие почитатели старца просили рассказать о случаях благодатной помощи старца, хотя находились они зачастую за многие тысячи километров от старца, но молились, просили о помощи и батюшка им помогал.

Пензенский старец схиигумен Алексий был избранником Божием, он в жизни терпел очень много мучений, поношений и гонений, и Господь наделил его многими благодатными дарами – знанием Божией воли, прозорливостью, изгнанием бесов. Он помогал всем, кто к нему обращался, никому не отказывал, а вот для себя ничего не мог сделать. Старец окормлял и помогал тысячам людей, брал на себя немощи и грехи людей, страдал и мучился за них.

История начала написания книг о старце

Иеромонах Гавриил, выполняя разные послушания по благословению старца, часто рассказывал многим о батюшке, показывал фотографии. Батюшка нередко ругал его за это, так как не хотел славы, поэтому Гавриил был удивлен, когда узнал, что старец благословил матушку Лидию писать о нем книгу.

Книги о старцах пишут обычно после их кончины, поэтому отцу Гавриилу стали приходить мысли о том, что батюшка готовится покинуть этот мир, но этому не хотелось верить.

В октябре 2004 года вышла книга "Путь к старцу”, она вышла неожиданно быстро и уже на Михайлов день (собор Архангела Михаила 21 ноября), батюшка раздавал ее духовным чадам, которые присутствовали на празднике.

На следующий день Гавриил уезжал в командировку и исповедовался у батюшки, в конце исповеди он попросил у батюшки благословения написать о нем книгу. Он сказал, что у него есть много случаев помощи батюшки своим духовным чадам, и он хочет написать об этом простым живым языком. Батюшка благословил его писать и издать в количестве пятисот экземпляров. Гавриил спросил, нужно ли чье-то благословение или достаточно старческого и батюшка ответил, что достаточно старческого благословения. Гавриил попросил батюшку помолиться, чтобы книга вышла к 25 февраля на память святителя Алексия митрополита Московского. Батюшка сказал: "Благословляю, напишешь”.

Книга писалась иеромонахом Гавриилом на одном дыхании. К 6 января рукопись была закончена. Нужно было напечатать рукописный текст и договориться с издателем.

Упокой со святыми Господи старца схиигумена Алексия.

На сегодняшний день издано семь книг о старце. В книгах приводятся описание случаев благодатной помощи старца и его прозорливости по свидетельствам очевидцев. Довольно точно приводятся диалоги, из которых каждый внимательно и с верою читающий, может приобрести много полезного для своей души.

Необходимо отметить, что книги не охватывают и сотой части подвижнической жизни старца. В них приведены лишь малое число случаев помощи духовным чадам. Ничего не говорится о внутренней жизни старца, так как она не была открыта окружающим.

Детство старца (По рассказам его сестры Екатерины)

Пензенский старец Алексий родился 10 ноября 1930 года в селе Ломовка, Пензенской области, Лунинского района. Родители его, Иван Григорьевич и Анна Алексеевна Шумилины, были глубоко верующие люди. При крещении в церкви ему дали имя Михаил, честь Архангела Михаила, память которого празднуется 21 ноября.

После Михаилав семье родилось еще трое детей – Илья 1934 года рождения, Екатерина 1938 года рождения и Галина 1941 года рождения. Отца забрали на Великую Отечественную войну, и мать осталась одна с четырьмя детьми. Вскоре отец погиб, и надежды на помощь не осталось, надо было самой все решать и делать, и кормить детей.

Мишенька родился с тяжелыми физическими нарушениями, он не мог ходить и ручки его не слушались, он все время проводил в колясочки, за ним надо было ухаживать и кормить с ложечки. Мать пробовала его возить по врачам, но никто не смог помочь. Один верующий врач сказал ей, чтобы она никуда не ездила, ничего не поможет, он таким останется на всю жизнь. И мама его больше никуда не возила.

Мишенька сидел в маленькой колясочке, а сестры часто убегали играть, оставляли его одного и старшие ребята часто его обижали: тыкали палками то в рот, то в глаза, он не мог защититься.

Семья часто голодала, особенно во время войны, спасала только картошка, да хлеб из лебеды.

У мамы было три сестры, и мама среди них была самая крепкая в вере и старалась приучать к вере детей. Без молитвы в доме ничего не делалось. Если в каком-либо селе происходило знамение, то все шли туда пешком помолиться и набрать святой воды. Мама брала Мишеньку на руки или на шею и несла, на коляске не возили, она очень плохо передвигалась. Мишенька очень любил ходить в такие места, а остальные дети часто и не ходили. Он всегда был с мамой и дети нередко ревновали, что она с ним больше находилась. Им казалось, что она его больше любит. Он так и вырос на руках у мамы.

У Мишеньки рано проявились духовные дарования, постоянная устремленность к Богу, любовь к молитве. Однажды он позвал маму, чтобы она зажгла лампадку, а когда та подошла, то увидела, что лампадка уже горит, ему тогда было семь лет. Уже тогда он давал советы людям, которые приходили к нему с вопросами. Он становился вместо обузы опорой для семьи.

После войны Мишеньке было около пятнадцати лет и многие приезжали к нему получить помощь. Просили помолиться и дать совет. Приезжали и из областного города. В то время это было опасно, и Мишенька решил переехать в областной город. Молодые годы старца по рассказам Нины из Терновки

Отец Михаил со своей мамой

Нина познакомилась со старцем Алексием давно приблизительно 50 лет назад, ему тогда не было и тридцати и он жил уже в Пензе. Все его ласково называли Мишенькой, так его звала матушка Ангелина. Она всех своих детей называла ласково и также ласково обращалась ко всем, кто к ним приходил.

Матушка Ангелина приехала в Пензу позже, когда сын Илья пришел из армии. Это произошло в 1958 году. До этого вокруг батюшки были разные люди. В основном больные и пожилые. Он сам всю жизнь нуждался в посторонней помощи. Ему было тяжело, но он никогда ни на что не жаловался.

Многие приходящие к нему жаловались на разные немощи, и он молился за них.
Когда батюшка переехал в Пензу, ему было негде жить. Из церкви его приглашали пожить то одни, то другие, кто на месяц, кто на неделю. Не было у батюшки постоянного места, где он мог бы помолиться и отдохнуть. Спал на лавках, на чужих кроватях, а иногда сидя в своем кресле.
Кресло тог да было тяжелое с маленькими колесиками, которые застревали и постоянно ломались.

Батюшка переживал, что приходилось просить о помощи.

После одного посещения батюшки мама Нины стала просить папу, чтобы он разрешил построить батюшке келью на их усадьбе. Тогда все жили тяжело, денег хватало на самое необходимое, но келью батюшке стали строить.

В Терновке тогда жили в основном местные, у которых и прабабушки и прадедушки там родились. Все были верующие, в каждом доме были иконы. Многие помогали в постройке кельи. У батюшки не было денег, чтобы купить материал получше. Дергали на дне озера траву, сушили ее, она заменяла паклю. Стены обмазывали глиной, крышу покрыли толью. Окна были маленькие. Батюшка сидел рядом и с ним советовались. Всех, кто строил, он старался накормить, были щи и каша, очень вкусные.

Келья была из одной комнаты и сеней. В комнате стояла русская печь, небольшой столик, за которым ели и еду готовили, две табуретки и лавочка у печки. Была маленькая железная кровать с соломенным матрацем, позже ему подарили ватный.

Батюшка был очень рад, когда построили келью, это была его первая келья после жизни по разным углам.

Он начал благоустраивать келью с расстановки икон. Их было мало, но потом батюшка взял из своего дома в Ломовке иконы, и ему стали приносить. Он ни от каких не отказывался, просил сведущих людей реставрировать и они приобретали хороший вид. Через некоторое время в келье стало много икон, висели лампадки.

Вставал батюшка рано. Почти все время молился. В келье не было ни воды, ни электричества, надо было ходить на колонку. Пищу готовили скромную: каши, щи, горох, картошку. Во время поста пища была совсем скудная. У батюшки часто болел желудок, но лекарств он не пил и всегда соблюдал пост.

Батюшку посещали разные люди, встречал он не всех одинаково, некоторых не принимал.

С батюшкой дни проходили быстро, легко и беззаботно. Всех батюшка выслушивал внимательно и терпеливо, учил бороться со своими страстями, делать добрые дела. Позже Нина поняла, что это было самое полезное время для ее души.

Часто приходили местные девушки, пели духовные песни, говорили, что замуж не выйдут, но батюшка улыбался и говорил: "Выйдете, выйдете”.

Нинина мама была слабенькой, часто в больнице лежала, но когда поселился батюшка, стала поправляться по его молитвам. Ей с каждым месяцем становилось лучше и лучше.

Батюшку возили на большой коляске, с большими колесами, она была громоздкая. На нее ставили кресло, укрепляли его веревками, потом сажали батюшку. Было высоко, и всем приходилось тяжеловато. Зимой батюшку возили на салазках с длинными полозьями. На них устанавливали кресло. Выезжали всегда и в пургу, и в мороз.

В Пензе тогда служили в двух церквах. Батюшка чаще всего ездил в Митрофаниевскую. Он очень любил церковные службы. Но иногда везти его было некому. Дорога в церковь была в гору, и надо было четыре человека. Часто Нину просили помочь, она тогда с неохотой соглашалась. Она училась в старших классах, везти надо было с бабушками и мимо школы, и над ней подсмеивались.

Молодые стеснялись тогда ходить в церковь, если и приходили, то прятались за спины взрослых, чтобы их не увидела какая-нибудь бабушка и не поставила в пример своим внукам. А те в школе старались подшутить над ними зло.

Дорога в церковь проходила и мимо здания, где располагался райком партии. Власть в те годы не признавала церковь, и батюшка их раздражал. Вначале было спокойно, но потом в дом Нины все чаще стал приходить участковый и делать папе замечания, зачем он поселил батюшку. В церковь стали выезжать редко, но гонения не прекращались.

К батюшке приходило очень много людей, но иногда приходилось отказывать, просить, чтобы пришли ближе к вечеру. Батюшка переносил терпеливо все тяготы и никогда ни на кого не обижался. Со временем батюшке категорически запретили выезжать из кельи. Надо было искать новое место жительства и батюшка уехал в Саранск.

Нине и там пришлось пожить у нег в келье. Ее направили на практику в Саранск. Там батюшка жил в маленькой келье, но в этом же доме, через стенку, жил неверующий мужчина и проходя мимо окна, он все время что-то ворчал. Батюшка на него не обижался, лишь улыбался. Комната была старая, стены покрывались плесенью. В свободное время Нина помогала добираться батюшке до церкви, там ее никто не знал и она не стеснялась.

В Саранске тоже было неспокойно, и батюшка вернулся в Пензу.

После Саранска батюшке приходилось несколько раз менять место жительства, но находились добрые люди и всегда помогали ему, давали ему приют, Как только батюшка обустраивался на новом месте, к нему опять начинали приходить люди со своими скорбями и болезнями. Это не нравилось местной власти, и они вынуждали хозяев выселять батюшку. Со слов старца, ему приходилось семь раз начинать все сначала.

Кондак 1

Избранный угодниче Христов, свыше нареченный человече Божий, святе Алексие, похвальное пение приносим ти, любовию чтущии твоя подвиги, терпение и многострадание, имиже Богу угодил еси и явился еси равноангелен на земли; ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, молитвами твоими от всяких нас бед свобождай, да зовем ти: Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Икос 1

Ангел земный и человек небесный был еси, Алексие блаженне, от младых бо лет жития твоего чистоту души и тела соблюл еси и Христу любовию усердною последовал еси, Егоже взыскуя, вся красная мира сего оставил еси и достигл еси совершенства духовнаго. Сего ради слышиши от нас сия достодолжныя тебе похвалы: Радуйся, ветхаго Рима рождение; Радуйся, безчадных родителей неплодия разрешение. Радуйся, молитв усердных плод богодарованный; Радуйся, от младенчества на богоугождение свыше предызбранный. Радуйся, в страсе Божием добре воспитанный; Радуйся, Закону Господню верно наученный. Радуйся, о небесных паче, неже о земных, помышлявый; Радуйся, самоотвержение чудное показавый. Радуйся, чистоту девственную Христа ради непорочно сохранивый; Радуйся, обручницу, красотою цветущую, Иисуса ради оставивый. Радуйся, мудрый странниче, отечества горняго взыскавый; Радуйся, Божий избранниче, вся прилоги мира, плоти и диавола победивый. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 2

Видев непостоянство красот мира сего, тлению причастных, Алексие богомудре, возлюбил еси блага нетленная вечная, Христом обетованная во Евангелии верным рабом Его; сего ради дом родителей твоих и все богатство их оставил еси, нищету же вольную избрал еси, да Христу угоден будеши и возможеши невозбранно пети Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разумел еси добре, Алексие блаженне, яко живя в мире, в супружестве и богатстве, неудобь обрящеши спасение; темже торжеству брачному приспевшу, ты брака внезапно уклонился еси, предпочитая в девственней чистоте Богу благоугождати. О сем дивимся и тебе зовем хвалебно: Радуйся, Христов любителю, мрежею любве к миру сему неуловленный; Радуйся, Иисусов последователю, плоти угождения избежавый. Радуйся, высотою подвига твоего Ангелы удививый; Радуйся, крепостию произволения твоего демоны посрамивый. Радуйся, град отечествия твоего оставивый, да Вышняго Града наследие обрящеши; Радуйся, в путь далекий и многоскорбный потекий, да пути спасительнаго причастник будеши. Радуйся, нищету самоизвольную себе усвоивый; Радуйся, гладом и жаждею многажды томимый. Радуйся, в молитвах деннонощных пребывавый; Радуйся, слезами умиления лице твое орошавый. Радуйся, терпения столпе непоколебимый; Радуйся, веры адаманте крепкий. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 3

Силою Божиею укрепленный, путь далекий совершил еси и града Едеса достигл еси, Алексие достохвальне, в немже, яко един от нищих, пребывал еси в злострадании и нищете, ко храму Божию выну приметаяся и молитвы усердныя со многими слезами принося Христу, Царю и Богу, зовый: Аллилуиа.

Икос 3

Имел еси, святче Божий, небо покровом и землю одром упокоения, рубища же убогая одеянием многоподвижному твоему телу, зноем опаляему и мразом померзаему, емуже ни малаго угождения не попускал еси, да не возобладает плоть над духом твоим, любовию ко Господу пламеневшим. В таковем подвизе твоем едино утешение Христа имел еси, Иже и нам внушает вопити тебе: Радуйся, от запада на восток пришедый взыскати Солнца Правды, Свет Невечерний; Радуйся, Того во глубине твоего боголюбиваго сердца обретый. Радуйся, светильниче Божественнаго сияния, мира концы озаривый; Радуйся, твоими христопоследовательными стопами Едес освятивый. Радуйся, правило веры истинныя; Радуйся, образе нищеты духовныя. Радуйся, в души твоей добродетели высокия возрастивый; Радуйся, целомудрия сокровище драгое сохранивый. Радуйся, Евангелия Христова добрый хранителю; Радуйся, заповедей Иисусовых усердный исполнителю.Радуйся, на земли небесно поживый; Радуйся, Богу совершенно угодивый. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 4

Бурю страстей юношеских воздержанием укротил еси, святе Алексие, и постом сугубым увядил еси красоту лица твоего; темже возсия в души твоей нетленная красота благодатнаго безстрастия, благоугодная краснейшему паче сынов человеческих Христу, Емуже во умерщвленнем телеси сладце воспевал еси песнь хвалы и благодарения: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав клирик церкве Едесския в видении глас от иконы Богоматере, человеком Божиим тя нарицающ, достойным Царствия Небеснаго, егоже молитва, яко кадило благовонное, восходит пред Лице Божие, и повелевающ ввести тя внутрь церкве от притвора, идеже нищетно пребывал еси, удивися зело таковей святости твоей, Алексие богоблаженне, и введ тя в церковь Господню, ублажаше тя звании сими: Радуйся, Духа Святаго жилище, преукрашенное чистотою; Радуйся, Божия благодати приятелище, сияющее добродетелей красотою. Радуйся, Божия Матере словесы похваленный; Радуйся, Царицею небесе и земли человеком Божиим наименованный. Радуйся, имя новое и таинственное от Владычицы мира получивый; Радуйся, смирением высокая стяжавый. Радуйся, нищетою богатство нетленное снискавый; Радуйся, почесть вышняго звания достойно восприявый. Радуйся, молитв благоприятное кадило; Радуйся, Царствия Горняго ревностный искателю. Радуйся, в притворе церковнем дни и нощи молитвенно провождавый; Радуйся, внутрь храма Божия повелением Богоматере честно введенный. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 5

Боготечней звезде уподобился еси, Алексие свято, егда избегая славы человеческия, от Едеса удалился еси во иныя страны, обаче Божиим Промыслом корабль, на немже плыл еси, ко отечественному твоему граду Риму принесеся. Ты же, познав в сем волю Господню тамо тебе подвизатися, притекл еси к дому родителей твоих, и яко един от нищих, у врат его водворился еси, слезами омывая лице твое и вопия ко Господу: Аллилуиа.

Икос 5

Видев тя боголюбивый родитель твой, святе Алексие, странна и нища образом, милосердова о тебе и хижину малу повеле соорудити тебе у врат своего дома, в нейже питаше тя Христа ради, отнюд не познавая в тебе своего сына; ты же, нищетно в доме родительстем пребывая, всякую нужду странническую и поношение нищенское претерпел еси, подвизая ны благохвалити тя сице: Радуйся, мужество великое показавый; Радуйся, в терпении мнозем преуспевый. Радуйся, в доме родителей твоих незнаемь пребывавый; Радуйся, скорбь их о лишении твоем всегда созерцавый. Радуйся, сетования отца твоего слышавый; Радуйся, слезы матере твоея видевый. Радуйся, плач обручницы твоея познавый; Радуйся, сердце твое сими болезненно уязвлявый. Радуйся, поношения и укоризны от слуг родителей твоих незлобно восприявый; Радуйся, биения и заушения от них молчаливое переносивый. Радуйся, за обидевшия тя непрестанно Бога умолявый; Радуйся, самоизволен мученик воистинну бывый. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 6

Проповедник евангельския кротости был еси, святе Алексие, образом жития твоего многотерпеливаго всем показуяй, яко вся возможна человеку о укрепляющем Бозе, Егоже силою в немощней плоти великия подвиги совершил еси и многия страдания претерпел еси любве ради Христовы, достойно и праведно воспевая Пресвятей Троице Серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси в древнем Риме необычайными подвиги твоими, Алексие блаженно, и сими озарил еси благодатно всю Церковь Христову: кто бо не умилится, слыша твое пачеестественное терпение и многая злострадания, в доме родителей твоих восприятая самоизвольно, и како, наследник сый того дома, от слуг его укоризны и раны преносил еси радостно. Сего ради приносим ти от усердия нашего сия песноглашения: Радуйся, великий угодниче Христов, в мире премирно поживый; Радуйся, равноангельный слуго Господень, многоболезненно жизнь твою препроводивый. Радуйся, безчестие в славу себе вменивый; Радуйся, раны на теле твоем терпеливо носивый. Радуйся, ланиты твоя от заушений не уклонивый; Радуйся, плещи твоя на ударения предавый. Радуйся, оплевания христоподражательно принимавый; Радуйся, молчанием на укоризны отвещавый. Радуйся, во Христе утешение едино обретый; Радуйся, воспоминанием крестных страданий Иисусовых скорби твоя услаждавый. Радуйся, велико-душный многострадальче; Радуйся, добропобедный подвижниче. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 7

Хотение едино имел еси, человече Божий, еже благоугождати Богу; темже вся временная в уметы вменил еси, и наследник многаго богатства быв, сие оставил еси, нищ и странен пребывая, в родительстем доме непознаваем и зело уничижаем, присно воздыхая ко Господу и слезно моляся, да сподобит тя в стране блаженства вечнаго пети Ему со святыми: Аллилуиа.

Икос 7

Ново и необычайно течение совершил еси жития твоего, святе Алексие, среди мира чуждо мирских пристрастий и всякия скверны греховныя; темже приял еси в души твоей боговедения дар совершен и был еси одушевленный храм Трисияннаго Божества, в немже Христос со Отцем и Духом обитель Себе сотвори, нас же научи звати тебе: Радуйся, Ангелов подобниче и человеков красото; Радуйся, ризу душевную девства чистотою убеливый. Радуйся, в радость Господа твоего вшедый; Радуйся, добровольною нищетою превозвышенный. Радуйся, терпением твоим с многострадальным Иовом сравнивыйся; Радуйся, уничижением твоим евангельскому Лазарю подражавый. Радуйся, болезньми многими здравие души стяжавый; Радуйся, страданьми неисчетными Царствие Христово приобретый. Радуйся, ветхаго Рима благодатное обновление; Радуйся, Церкве Христовы Божественное удобрение. Радуйся, обетовании Иисусовых наследниче; Радуйся, Пресвятыя Троицы таинниче. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 8

Странник и пришлец, был еси во граде отечествия твоего, святе, выну взыскуя Вышняго Града, Иерусалима Небеснаго; егдаже приспе время отшествия твоего к Богу, ты на хартии тайну жития твоего начертал еси, в познание твоим родителем, и неослабно пребывал еси в подвизех поста и молитвы, приуготовляяся ко исходу умиленным пением Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь в Бозе быв, Алексие святе, молитве бывшей на устах твоих, предал еси праведную душу твою в руце Божии мирно и безмятежно, яко уснул еси; смерть бо тебе воистинну упокоение бысть от страданий и подвигов непрестанных, и прохождение от худшаго на лучшее. О таковем блаженнем успении твоем мы радующеся, сия прикладныя тебе приносим глаголы: Радуйся, святче Божий, свято и праведно жизнь земную совершивый; Радуйся, во благоухании святыни сном смертным опочивый. Радуйся, на лоно Авраама Ангелы несенный; Радуйся, пением неземным от святых Небожителей встреченный. Радуйся, венцем безсмертныя жизни от Господа увенчанный; Радуйся, во обители райския со славою восприятый. Радуйся, Пресветлое Лице Владыки Христа выну созерцаяй; Радуйся, Пресвятей Троице Трисвятую песнь немолчно возглашаяй. Радуйся, Создателя горних и дольних молитвами твоими умилостивляяй; Радуйся, весь мир христианский предстательством твоим объемляй. Радуйся, Ангелов и человеков радование; Радуйся, почитающим святую память твою верный ходатаю. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 9

Вси людие римстии в трепет приидоша, слышавше глас в соборней церкви града своего, во время Божественныя литургии свыше от олтаря глаголющ и повелевающ поискати тя, человече Божий, да молитв твоих сподобятся. Темже во удивлении и ужасе бывше, молит-венно возопиша они ко Господу, да явит им тебе, Своего избранника, зовуще дивному во святых Своих Владыце: Аллилуиа.

Икос 9

Витийство человеческое не довлеет к похвалению тебе, святе Алексие, свыше похваленному Гласом Божественным, Егоже извещением людие римстии обретоша тя, мертва лежаща на одре, с хартиею на лице, еже сияше солнцеподобными лучами, и благоухание велие исхождаше от многоподвижнаго твоего телесе. Темже обретением твоим обрадовани, царь, святитель и весь народ возгласиша тебе: Радуйся, светлый лучу Трисолнечнаго Света, оживляющаго весь мир; Радуйся, деннице, возшедшая просвещати Церковь Христову многими чудесы. Радуйся, святости и чистоты крине благоуханный; Радуйся, дарований Божественных сокровище. Радуйся, родителем твоим хартиею себе явивый; Радуйся, плач их горестный на сладостный преложивый. Радуйся, седины отца твоего прославлением твоим прославивый; Радуйся, слезы матере твоея благодатно возна-градивый. Радуйся, честную обручницу твою, верность тебе сохраншую, духовно утешивый; Радуйся, весь народ римский обретением твоим зело возвеселивый. Радуйся, исцеления чудесная от святых мощей твоих обильно источивый; Радуйся, на небеси и на земли почесть посмертную достойно восприявый. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 10

Спастися хотящим пример благий житие твое, святе Алексие, имже вся ны поучавши отрешатися сует мира, искати же едино на потребу, еже есть богоугождение. Помози убо нам, человече Божий, в сем тебе подражати, укрепи немощное произволение наше, вдохни в нас мужество душевное, украси нас добродетельми и яви быти наследники Царствия Небеснаго, да с тобою на земли живых воспоем Создателю нашему: Аллилуиа.

Икос 10

Царя Небеснаго Христа верный последователь был еси, Алексие блаженне, Егоже Страшному Престолу ныне предстоиши во славе небесней, о нейже мы, земнии и перстнии, ниже помыслити можем; обаче любовию усердною к тебе понуждаеми, мысленно созерцаем тя, горе за ны молящагося пред лицем Божиим, и бренными усты возсылаем ти пение таковое: Радуйся, верно чтущим тя скорый помощ-ниче; Радуйся, молитвенно призывающих тя усердный заступниче. Радуйся, праведниче Господень, Егоже Правда возсия немерцаемо; Радуйся, соль земли, яже никогдаже обуяет. Радуйся, добрыми делы твоими Бога прославивый и человеки удививый; Радуйся, житием твоим Ангелы возвеселивый и духи тьмы посрамивый. Радуйся, Горняго Мира украшение; Радуйся, дольняго мира защищение. Радуйся, Рима славо и похвало; Радуйся, христианскаго рода возвышение. Радуйся, в чудесех просиявый; Радуйся, в милостех неистощимый. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 11

Пение надгробное со славою тебе сотвориша, святе Алексие, царь, святитель и весь народ римский, родителем твоим и обручнице твоей, возследующим честному твоему гробу, несенному благолепно в соборную церковь, от негоже чудес множество источил еси: слепии прозираху, разслабленнии укрепляхуся, недужнии здрави бываху прикосновением к мощем твоим святым, во еже всем видящим таковая возглашати Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светло и радостно бысть погребение твое, человече Божий, светел бо лицем возлежал еси во гробе и благоухание сладостное испущал еси от нетленнаго твоего телесе, сими знаменуя светлость немерцающую святыя твоея души, в воню благоухания Христова притекшия и мира Божественнаго преисполненныя, от еяже полноты и в наша души подаждь даяние благодатное, да со утешением духовным тебе возопием: Радуйся, свеще неугасимая, в молитвах к Богу горе возжженная; Радуйся, лампадо златая, елеем милости долу живущих умащающая. Радуйся, алавастре драгий, миро целебное болящим источаяй; Радуйся, реко многоводная чудес. Радуйся, иночествующим наставниче добраго подвига; Радуйся, в мире живущим образе богоугождения. Радуйся, зерцало чистое праведнаго жития; Радуйся, пристанище благотишное по Бозе упование на тя возложивших. Радуйся, врагов невидимых крепкий противоборче; Радуйся, ищущим спасения душевнаго благий споспешниче. Радуйся, от небесных высот к земнородным милостивно приникаяй; Радуйся, чтущих тя прошения скоро исполняяй. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 12

Благодать и милость испроси нам у Христа, Царя и Бога нашего, Алексие достохвальне; вемы бо, яко много может молитва твоя пред Лицем Его, и благоуветливо преклоняется Он к молению твоему. Темже усердно к тебе прибегаем и смиренно просим: окорми нас пред-стательством твоим в тихое пристанище Христово и сподоби наслаждатися нетленныя радости святых, немолчно вопиющих славословия песнь Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще подвиги многострадальнаго и предивнаго жития твоего, человече Божий, хвалим, славим и ублажаем тя усердною любовию, яко небеснаго многомощнаго предстателя нашего; ты же, святе, данною ти свыше благодатию нас, грешных и мрачных, освяти, просвети и настави вопити тебе неосужденно: Радуйся, востока незаходимаго присносияющая заре; Радуйся, вселенную твоими чудесы исполнивый. Радуйся, мощами твоими преславно чудотворяй; Радуйся, образми подобия твоего предивная совершаяй. Радуйся, болящих безмездный врачу; Радуйся, скорбящих благий утешителю. Радуйся, унывающих благодатное ободрение; Радуйся, изнемогающих внезапное укрепление. Радуйся, бедствующим на помощь ускоряяй; Радуйся, от жития отходящим заступление твое многомощное являяй. Радуйся, радости духовныя боголюбивым душам подателю; Радуйся, благ временных и вечных усердный нам у Господа просителю. Радуйся, человече Божий Алексие, молитвенниче о душах наших.

Кондак 13

О святый и богопрославленный человече Божий Алексие! Тебе, горе за ны молящемуся пред Престолом Господа Славы, мы грешнии, долу живущии, сие малое приносяще пение, молимся от всея души и от всего помышления: молитвами твоими испроси нам у Христа Бога прощение согрешений и по кончине нашея жизни приятие в блаженныя обители Небеснаго Царствия, да с тобою во веки поем Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

АКАФИСТ

СТАРЦУ СХИИГУМЕНУ АЛЕКСИЮ ПЕНЗЕНСКОМУ

КОНДАК 1 ИЗБРАННЫЙ ОТ ГОСПОДА УГОДНИЧЕ ХРИСТОВ ПРЕБЛАЖЕННЕ АЛЕКСИЕ, ТВОИМ ЗАСТУПЛЕНИЕМ И ПРЕДСТАТЕЛЬСТВОМ ОГРАЖДАЕМИ, НЫНЕ ВСЕЧЕСТНУЮ ПАМЯТЬ ТВОЮ ПРАЗДНУЮЩЕ, МОЛИМ ТЯ УСЕРДНО: ПУТЕВОДСТВУЙ НАС НА ПУТИ СПАСЕНИЯ, ИЗБАВИ ОТ ВСЯКИХ БЕД И НАПАСТЕЙ, С ЛЮВОВИЮ ЗОВУЩИХ ТИ: РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОВНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН. ИКОС 1 АНГЕЛ ЗЕМНЫЙ И ЧЕЛОВЕК НЕБЕСНЫЙ ЯВИЛСЯ ЕСИ, ПРЕПОДОБНЕ АЛЕКСИЕ, ВСЕ ЖИТИЕ ТВОЕ В ПОДВИЗЕ СТРАДАЛЬЧЕСТВОВАНИЯ ПРОВОДИЛ ЕСИ, И РАЯ ПРИ СНОБЛАЖЕННАГО ДОСТИГЛ ЕСИ, ИДЕЖЕ НЫНЕ ЛИКУЯ УСЛЫШИ И НАС, НА ЗЕМЛИ ПОЮЩИХ ТИ ТАКОВАЯ: РАДУЙСЯ, ОТ МЛАДЕНЧЕСТВА БОГОМ ИЗБРАННЫЙ. РАДУЙСЯ, АНГЕЛОМ СОВЕСЕДНИЧЕ ПРЕДИВНЫЙ. РАДУЙСЯ, ГРАДУ ПЕНЗЕ ПРЕСЛАВНОЕ УКРАШЕНИЕ. РАДУЙСЯ, БОЖИЯ МАТЕРИ ВЕРНОЕ И ВОЗЛЮБЛЕННОЕ ЧАДО. РАДУЙСЯ, ИЗМЛАДА НА ЗЕМЛИ МНОГО ПОСТРАДАВШИЙ. РАДУЙСЯ, АКИ КРОТКИЙ АГНЕЦ ВСЯ ТЕРПЕВЫЙ. РАДУЙСЯ, ВСЕГО СЕБЕ БОГУ ПРЕДАВЫЙ. РАДУЙСЯ, С НЕВЕСЕ УТЕШЕНИЕ ПРИЕМЫЙ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН. КОНДАК 2 ВИДИВШИ РОДИТЕЛИ ТВОЯ И ЗНАЕМИИ ЯКО БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ ПОЧИНА ТЕБЕ, БЛАЖЕННЕ, РАДОСТИЮ СВЯТОЮ РАДОВАХУСЯ И ХРИСТА О СЕМ БЛАГОДАРЯЩЕ, СЛАВЯЩЕ БОГА: АЛЛИЛУИА. ИКОС 2 РАЗУМА БОЖЕСТВЕННА ИСПОЛНИВСЯ, НЕ ИМЕЕШИ БОГОСЛОВСКОГО ПОЗНАНИЯ, НА ПРОПОВЕДЬ ХРИСТОВУ БОГОМ ПРИЗВАННЫЙ, ОТ ВЕСИ ЛОМОВКИ ВО ГРАД ПЕНЗУ ОТПРАВИЛСЯ ЕСИ, ПРОСЛАВЛЯЯ ПРОСЛАВЛЬШАГО ТЯ, МЫ ЖЕ ДИВЯЩЕСЯ ТАКОВОМУ О ТЕБЕ БОЖИЮ ПРОМЫШЛЕНИЮ ВОПИЕМ ТИ: РАДУЙСЯ, БЛАГОЧЕСТИВЫЯ МАТЕРИ ТВОЕЯ ОТРАДО И УТЕШЕНИЕ. РАДУЙСЯ, НЕИЗРЕЧЕННЫХ ДАРОВАНИЙ СПОДОБИВЫЙСЯ. РАДУЙСЯ, ИСТИННОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ НАСАДЙТЕЛЮ. РАДУЙСЯ, БЛАГОУХАНИЕ ХРИСТОВО. РАДУЙСЯ, СТОЛПЕ ОГНЕННЫЙ, СРЕДИ МГЛЫ БЕЗБОЖИЯ ПУТЬ СПАСЕНИЯ ПОКАЗУЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, ГРАДУ ПЕНЗЕ НЕБЕСНОЕ ЗАСТУПЛЕНИЕ. РАДУЙСЯ, УСЛАЖДАЮЩИЙ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕКОВ К ТЕБЕ ПРИТЕКАЮЩИХ. РАДУЙСЯ, УЧИТЕЛЮ БЛАГОЧЕСТИЯ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН. КОНДАК 3 СИЛОЮ СВЫШЕ БЕЗМЕРНЫЯ СКОРВИ И БОЛЕЗНИ ПРЕТЕРПЕВ И ВСЕЦЕЛУЮ ПРЕДАННОСТЬ ВСЕСВЯТЕЙ ВОЛИ БОЖИЙ ПОКАЗАВ, ЖИВЫЙ ОБРАЗ ХРИСТОВЫХ СТРАДАНИЙ ЯВИЛСЯ ЕСИ, ОТЧЕ АЛЕКСИЕ. О ВЕЛИКОЕ ДОЛГОТЕРПЕНИЕ ВЕЛИКАГО СТРАДАЛЬЦА! ВОСХВАЛЯЮЩЕ ТАКОВОЕ ДОЛГОТЕРПЕНИЕ И ЧИСТОЕ ДОБРОДЕТЕЛЬНОЕ ЖИТИЕ ТВОЕ, ВЗЫВАЕМ К БОГУ: АЛЛИЛУИА. ИКОС 3 ИМЕЮЩЕ ТЯ ПРОСТА, ЯКО НЕ ПОЗНАХ КНИЖНАЯ, РОЖДЕННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЮ МУДРОСТИЮ, МУДРЫЯ ВЕКА СЕГО ПОСРАМИЛ ЕСИ. УЧЕНАГО ПРЕМУДРЕ ОБЛИЧИВ ВРАЗУМЛЯЮЩЕ, НА ПУТЬ ИСТИННЫЙ НАСТАВЛЯЛ ЕСИ. МЫ ЖЕ ПРОСЛАВЛЯЮЩЕ БОГА, ДИВНАГО ВО СВЯТЫХ СВОИХ, ВОПИЕМ: РАДУЙСЯ, ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЯ ИСПОЛНЕННЫЙ. РАДУЙСЯ ЕИЖЕ НИКТОЖЕ ОТ ЧЕЛОВЕК ПРОТИВИТИСЯ НЕ МОЖЕТ. РАДУЙСЯ, ЯКО МНЯЩИМСЯ МУДРЫМИ БЫТИ ПОСРАМИЛ ЕСИ. РАДУЙСЯ, ИСТИННЫЙ СВЕТ, ПРОСВЕЩАЯЙ И ОСВЕЩАЯЙ ВСЯЧЕСКАЯ. РАДУЙСЯ, СВОЕЮ НЕМОЩИЮ СИЛЬНЫХ МИРА СЕГО ПОСРАМИВЫЙ. РАДУЙСЯ, СМИРЕННЫЙ БОГОМУДРЫЙ СТРАДАЛЬЧЕ. РАДУЙСЯ, В ТЯЖКИХ ВОЛЕЗНЕХ СВОИХ НИКАКОЖЕ УНЫНИЮ ПРЕДАВЫИСЯ. РАДУЙСЯ, ЯКО ГНУШАХУСЯ ТЕБЕ И ВОСТАВАХУ НА ТЯ НЕРАЗУМНЫЯ ЛЮДИ. РАДУЙСЯ, ХРИСТОВУ ВСЕПРОЩЕНИЮ НАУЧАЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, ЯКО В ТЕРПЕНИИ И ЗЛОСТРАДАНИИ ИОВУ МНОГОСТРАДАЛЬНОМУ УПОДОВИВЫЙСЯ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОВНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН. КОНДАК 4 МНОГОРАЗЛИЧНЫХ БЕД И ИСКУШЕНИЙ ВЕРЫ РАДИ ПРАВОСЛАВНЫЯ И ЖИТИЯ ЧИСТАГО ПРЕТЕРПЕВЫЙ И ЕДИНАГО ТОЧИЮ НА ПОТРЕВУ ИЩА ЕЖЕ КАКО БОГУ УГОДИТИ, ОБИТЕЛЬ ПО ПОВЕЛЕНИЮ БОЖИЯ МАТЕРИ УЧРЕДИВ, В НЕЙЖЕ С ЛИКИ ИНОЧЕСТВУЮЩИХ ВОПИЯЛ ЕСИ БОГУ: АЛЛИЛУИА. ИКОС 4 ВИДЯ БОГОМАТЕРНЮЮ ОБИТЕЛЬ, ЯКО ЗВЕЗДУ ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА СИЯЮЩУЮ И НЕБЕСНЫМ СИЯНИЕМ ОСВЕЩАЮЩУЮ ПУТЬ ЗЕМНАГО ЖИТИЯ НАШЕГО, ПРОСЛАВЛЯЕМ ТРУДЫ И МОЛЕНИЯ ТВОЯ ПРЕСЛАВНЕ СТАРЧЕ, В УСТРОЕНИИ ОБИТЕЛИ СИЯ ПОТРУДИВШИЙСЯ, И БЛАГОДАРНЕ ВОПИЕМ ТИ: РАДУЙСЯ, НОВЫЙ НОЕ, КОВЧЕГА СПАСЕНИЯ ПОСЛЕДНИМ ХРИСТИАНОМ СТРОИТЕЛЮ. РАДУЙСЯ, И НАМ ТИХУЮ ПРИСТАНЬ СПАСЕНИЯ УКАЗАВЫЙ. РАДУЙСЯ, СВЯТИИ ХРАМЫ ВО ОБИТЕЛИ СОЗДАВЫЙ. РАДУЙСЯ, БЕЗЧЕСТИЕ, КЛЕВЕТЫ И УКОРЕНИЕ ЗА СИЕ БЕЗ РОПОТА ПРЕТЕРПЕВЫЙ. РАДУЙСЯ, ВСЕМ СЕРДЦЕМ БЛАГОВОЛЕНИЕ ДОМУ БОЖИЮ ВОЗЛЮБИЛ ЕСИ. РАДУЙСЯ, МОНАШЕСТВУЮЩИХ ПРЕЧУДНОЕ КРАСОТО. РАДУЙСЯ, ПАСТЫРЮ ДОВРЫЙ, ХРИСТУ ПОДРАЖАВЫЙ. РАДУЙСЯ, САДЕ БЛАГОЧЕСТИЯ. РАДУЙСЯ, СТРАЖЕ ОБИТЕЛИ ВЕЧНЫЙ. РАДУЙСЯ, БОГОРОДИЦЫ ЗАСТУПЛЕНИЮ И ПОКРОВУ ОБИТЕЛЬ ТВОЮ ПОРУЧИВЫЙ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОВНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН. КОНДАК 5 БОГОТЕЧНОЙ ЗВЕЗДЕ УПОДОБИЛСЯ ЕСИ ВСЕБЛАЖЕННЕ, ТЫ ОТЦА НЕБЕСНАГО ЧАДО ДОСТОЙНОЕ БЫЛ ЕСИ И СВЕТОМ ХРИСТОВЫМ ВОЗСИЯЛ ЕСИ ПРЕД ЧЕЛОВЕКИ. ВИДЕША ДЕЛА ТВОЯ БЛАГАЯ И ПРЕЧУДНАЯ МНОЗИ ВО СЛЕД ТЕБЕ НАПРАВЛЯХУ СТОПЫ СВОЯ ОТ РАСПИТИЙ ГРЕХОВНЫХ, ОВИИ УВО НА НУЖДЫ ОБИТЕЛИ ТВОЕЙ ОТ ИМЕНИЙ СВОИХ ПРИНОСЯЩЕ, И МНОЗИМ ТЫ ОТЦЕМ ДУХОВНЫМ СТАЛ ЕСИ. МЫ ЖЕ ЗА ТАКОВОЮ МИЛОСТЬ БОЖИЮ К НАМ ВОСПЕВАЕМ БОГУ: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 5 ВИДЯ ПОДВИГИ ТВОЯ ОТЧЕ, ПОЕМ ХВАЛУ БОГУ, В ТЕБЕ КРОТЦЕМ И СМИРЕНИЕМ РАБЕ ДИВНО БО ПРОСЛАВИСЯ, ЯВИВ ТЯ ПАДШЕМУ И РАЗВРАЩЕННОМУ МИРУ, ОБУРЕВАЕМОМУ ВСЕЛУКАВЫМ БЕСНОВАНИЕМ ГИБНУЩЕГО В БЕЗУМИИ ГРЕХА; МЫ ЖЕ, ВО ТЬМЕ СТРАСТЕЙ УТОПЛЮЩИЯ, СЛЕЗНО ВОПИЕМ ТИ: РАДУЙСЯ, ФАКЕЛ, ОСВЕЩАЮЩИЙ НАШУ ГРЕХОВНОСТЬ. РАДУЙСЯ, КОЛОКОЛ, ПРОБУЖДАЮЩИЙ НАШУ СОВЕСТЬ. РАДУЙСЯ, ВОЗВОДЯЩИЙ НАШИ ОЧИ ОТ ЗЕМЛИ К НЕВЕСИ. РАДУЙСЯ, ОТ СТРАСТИ ПИЯНСТВА ИСЦЕЛЯЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, ОТ СТРАСТИ НАРКОМАНИИ ИЗВАВЛЯЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, В БОРЬБЕ С БЛУДНОЙ СТРАСТИЮ НАМ ПОМОГАЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, СОКРУШЕНИЯ СЕРДЦА И СЛЕЗЫ РАСКАЯНИЯ ПРОБУЖДАЮЩИЙ. РЛДУЙСЯ, ЯКО МНОЗИМ В МИРЕ СЕМ ТОБОЮ СПАСЕНИЕ ЯВИСЯ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН. КОНДАК 6 ПРОПОВЕДУЮТ ТРУДЫ И БОЛЕЗНИ ТВОИ, СМИРЕННОМУДРЕ АЛЕКСИЕ, ИХЖЕ РАДИ ДИВНО ПРОСЛАВИ ТЯ ГОСПОДЬ, ОБИЛЬНЫЯ ИСЦЕЛЕНИЙ СТРУИ ТОБОЮ ИСТОЧАЯ НАМ, ДА ВЫНУ ПОЕМ ЕМУ: АЛЛИЛУЙА.

ИКОС 6 ВСЯКУЮ СТЯЖАЛ ЕСИ ЧУДОДЕЙСТВИЯ СИЛУ БЛАГОДАТИЮ ДИВНАГО ВО СВЯТЫХ СВОИХ БОГА, ОТЧЕ АЛЕКСИЕ, НЕ ТОКМО БО МОЛИТВАМИ ТВОИМИ УСТРАШИЛ ЕСИ БЕСЫ, НО И СИЛОЮ ЛЮБВИ ТВОЕЙ СОВЕРШЕННО ИЗМЕНИЛ ЕСИ Я, БЕСА ВО АНГЕЛА ПРЕВРАТИВ. ВОСПОМИНАЯ СИЮ ПОБЕДУ ТВОЮ НАД ЗЛЫМИ ДУХИ ПРЕПОДОВНЕ, НАУЧАЕМ ВСЕХ ВОПИТИ ТЕБЕ СИЦЕ: РАДУЙСЯ, ЯКО ВЛАСТЬ НА ДУХИ НЕЧИСТЫЯ ИМЕВЫЙ. РАДУЙСЯ, ЯКО ДЕМОНИ ПРИ ВИДЕ ТЯ И НЕ ХОТЯЩЕ СЕВЕ ОТКРЫВАЮТ. РАДУЙСЯ, БЕСНУЮЩИХСЯ ОТ НАСИЛИЯ ДИАВОЛЬСКАГО СВОБОДИТЕЛЮ. РАДУЙСЯ, РАЗСЛАБЛЕННЫХ УКРЕПИТЕЛЮ. РАДУЙСЯ, СТРАСТИ В ДУШАХ НАШИХ ИСКОРЕНЯЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, УНЫНИЕ ОТ СЕРДЕЦ НАШИХ ОТГОНЯЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, НЕ ПОЗНАВШИМ ДУХОВНОЙ РАДОСТИ ВНЕЗАПНО СЕРДЦА РАДОСТИЮ НАПОЛНЯЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, СТРАЖДУЩИМ БЛАГОЕ УТЕШЕНИЕ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОВНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН.

КОНДАК 7 ХОТЯ ВСЕБЛАДГИЙ ГОСПОДЬ ЯВИТИ ТЯ СВЕТИЛЬНИКА МИРУ, И НЕ ПОД СПУДОМ, А НА СВЕЩНИЦЕ ВЫСОКОМ ПОСТАВИТИ, ТАКО ДА ПРОСВЕТИТСЯ СВЕТ ТВОЙ ПРЕД ЧЕЛОВЕКИ ДАБЫ ПРОСЛАВИТИ ОТЦА НЕБЕСНАГО. ЛЮДИ ЖЕ ПРАВОСЛАВНЫЯ ОБРЕТШИ ТЯ ВЕЛАКАГО ЗАСТУПНИКА, АКИ БИСЕР МНОГОЦЕННЫЙ, РАДОВАХУСЯ НЕИЗРЕЧЕННО И ВОЗСЫЛАХУ БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПЕНИЕ БОГУ: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 7 МОЛИТВЫ ТВОЯ, БОГОЛЮБИВЕ ОТЧЕ АЛЕКСИЕ, ПОДОБНО КАДИЛУ, ЕЛЕЮ И МИРУ БЛАГОУХАННОМУ, ВОСХОДЯТ БО КО ПРЕСТОЛУ ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ И СИЛОЮ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ТВОЕГО МИЛОСТЬ ЕГО ПРЕКЛОНЯЮТ К НАМ; ТЕМЖЕ УКРЕПЛЯЕМИ С ЛЮБОВИЮ ЗОВЕМ ТИ: РАДУЙСЯ, ЯКО ТВОИМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ БЛАГАЯ НАМЕРЕНИЯ УСПЕШНО СОВЕРШАЮТСЯ. РАДУЙСЯ, ЯКО ТВОИМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ КОЗНИ БЕСОВСКИЯ РАЗРУШАЮТСЯ. РАДУЙСЯ, ЯКО ТВОИМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ БЛАГОПОТРЕБНОЕ ОТ БОГА ПОДАЕТСЯ. РАДУЙСЯ, ЯКО ТВОЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ ДЕМОНИ ТРЕПЕЩУТ. РАДУЙСЯ, МОЛИТВЕННОЕ БЛАГОУХАНИЕ К БОГУ. РАДУЙСЯ, МОЛИТВУ ИИСУСОВУ УСТЫ НЕПРЕСТАННО ТВОРИВЫЙ И ВО УМЕ СОДЕРЖАВШИ. РАДУЙСЯ, ВОЗДУХ МОЛИТВОЮ ТВОЕЮ ОСВЯЩАЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, МОЛИТВЕННИЧЕ НАШ ПРЕМУДНЫЙ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН.

КОНДАК 8 ОТРАННОЕ И ПРЕСЛАВНОЕ ЧУДО ВИДИТСЯ ВСЕМ ПРИТЕКЛЮЩИМ К ТЕВЕ, ОТЧЕ АЛЕКСИЕ, ЯКО И ВОДА ИЗ КЛАДЕНЦА ТВОЕГО, ЧЕРПАЕМАЯ С ВЕРОЮ, ТЕЛЕСНЫЯ И ДУШЕВНЫЯ НЕДУГИ ИСЦЕЛЯЕТ, НАУЧАЯ ЧУДОДЕЮЩЕМУ БОГУ ПЕТИ: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 8 ВЕСЬ ЕСИ БЫЛ ЛЮБОВЬ, БОГОНОСЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, НЕ ВЕДАЛ ЕСИ ПОКОЯ ДО КОНЦА МНОГОТРУДНАГО ЖИВОТА ТВОЕГО, ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ И СВЯТОЮ ЛЮБОВИЮ ТВОЕЮ ЧАДОМ И БЛИЖНИМ ПОСЛУЖИЛ ЕСИ. МЫ ЖЕ ВИДЯЩЕ ТЯ, ПРЕБЛАГИЙ ОТЧЕ, РАДУЮЩАГОСЯ С РАДУЮЩИМИСЯ И ПЛАЧУЩАГО С ПЛАЧУЩИМИ ВОСПЕВАЕМ ТИ СИЦЕВАЯ: РАДУЙСЯ, ЛЮБВЕ ВЕЛИКОЕ ВМЕСТИЛИЩЕ. РАДУЙСЯ, ЯКО ВСЕМ ЛЮБВЕОБИЛЬНО ВХОДЫ ДОМА ТВОЕГО ОТВЕРЗАЛ ЕСИ. РАДУЙСЯ, СИРЫХ И УБОГИХ ЛЮВОВИЮ СВОЕЮ СОГРЕВАЛ ЕСИ. РАДУЙСЯ, ПЛАЧУЩИЯ УТЕШАЛ ЕСИ. РАДУЙСЯ, В БЕДАХ И ОБСТОЯНИЯХ СКОРЫЙ ПОМОЩНИЧЕ. РАДУЙСЯ, ПРИЗЫВАЮЩИМ ТЯ УСЕРДНЫЙ ЗАСТУПНИЧЕ. РАДУЙСЯ, ПРИМЕР ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ И ТЕРПЕНИЯ ВСЕМ НАМ ОСТАВИВЫЙ. РАДУЙСЯ, ЛЮБОВЬ В СЕРДЦАХ НАШИХ ВОЗЖИГАЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН.

КОНДАК 9 ВСЯКОЕ ЕСТЕСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ УДИВИСЯ ДАРУ ПРОЗОРЛИВОСТИ ИМУЩИ ОТ БОГА ПРЕПОДОБНЕ, ЯКО ТЫ ДУХОВНЫМИ ОЧЕСЫ ПРЕДРЕКАЛ ЕСИ БУДУЩАЯ ЯКО НАСТОЯЩАЯ. ЛЮДИЕ СЛЫШАЩИЯ СИЕ СО ВСЕХ СТОРОН СТЕКАХУСЯ К ТЕБЕ С НЕДОУМЕНЬМИ, СКОРБЬМИ И ПЕЧАЛЬМИ СВОИМИ И, УТЕШЕНИЕ И СОВЕТ БЛАГОРАЗУМЕН ПРИИМШЕ, БЛАГОДАРИША БОГА: АЛЛИЛУИА. ИКОС 9 ВЕТИЯ МНОГОВЕЩАННЫЯ, ЯКО РЫБЫ БЕЗГЛАСНЫЯ, НЕ МОГУТ УРАЗУМЕТИ ЯКО ВОССТАЛ СВЯЩЕННИК ИНОЙ ПО ЧИНУ МЕЛХИСЕДЕКА, ИЖЕ НЕ ПО ЗАКОНУ ЗАПОВЕДИ ПЛОТСКИЯ БЫСТЬ, НО ПО СИЛЕ ЖИВОТА НЕРАЗРУШАЕМАГО. О ПРАВЕДНЕ ОТЧЕ АЛЕКСИЕ, НЕИЗРЕЧЕННАГО БОГА СВЕТИЛИЩЕ! О ДИВНОЕ ЯВЛЕНИЕ БОЖИЕ НАШЕМУ МАЛОВЕРНОМУ ВРЕМЕНИ! МЫ ЖЕ ВИДЯЩЕ СИЯ, ВОСПЕВАЕМ ТИ ПОХВАЛЬНАЯ: РАДУЙСЯ, ОЛТАРЯ ГОСПОДНЯ ДОСТОЙНЫЙ ПРЕДСТОЯТЕЛЮ. РАДУЙСЯ, ДРАГОЦЕННЫЙ СОСУДЕ ДУХА СВЯТАГО, СОКРОВИЩЕ БЛАГИХ. РАДУЙСЯ, МАЛОЕ И СЛАБОЕ ВМЕСТИЛИЩЕ, НЕВМЕСТИМЫЯ АНГЕЛЬСКИЯ СИЛЫ ВМЕЩАЮЩЕЕ. РАДУЙСЯ, ТАЙНОВИДЧЕ ДУШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ. РАДУЙСЯ, ЯКО МУДРОСТИЮ СВОЕЮ НАД ВСЕМИ ВЫСОКО СТОЯЛ ЕСИ. РАДУЙСЯ, ПРЕИСПОЛНЕННЫЙ БЛАЖЕННАГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ. РАДУЙСЯ, ЛУЧ ПРЕСВЕТЛЫЙ ВЕЧНАГО СОЛНЦА ПРАВДЫ. РАДУЙСЯ, СВЯТЫЯ ЦЕРКВЕ СВЕТИЛЬНИЧЕ НЕМЕРКНУЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН.

КОНДАК 10 СПАСТИ ХОТЯ ВСЯ, ГОСПОДЬ БОГ НОВАГО ТЯ СВЯТАГО ПОСЛАЛ ЕСИ НАМ, ТЕМ ЧРЕЗ ТЕБЯ ИЗ ТЕМНЫХ ГЛУВИН ГРЕХА ВОЗЗВАЛ ЕСИ НАС ОТ ЖИЗНИ ГРЕХОВНЫЯ К ЖИЗНИ СВЯТЕЙ, ВОСПЕВАЮЩЕ ЕМУ: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 10 СТЕНА ЕСИ И ОГРАЖДЕНИЕ ОТ ЕРЕТИЧЕСКАГО ОМРАЧЕНИЯ МИРА СЕГО БЫЛ ЕСИ, ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ПРОТИВУ ЭКСТРАСЕНСОВ И ДРУГИХ СЛУГ САТАНЫ БОРОЛСЯ ЕСИ; И ЕРЕТИКА ПРЕМУДРЕ ОБЛИЧИВ, ИЗ ЦЕРКВИ ИЗГНАЛ ЕСИ. ЗАЩИТИ И НАС СЛАБЫХ И НЕМОЩНЫХ ОТ ДЕМОНСКАГО ПРЕЛЬЩЕНИЯ И ПРОСВЕТИ ОМРЛЧЕННЫЯ ОЧИ СЕРДЕЦ НАШИХ, С ВЕРОЮ ВОПИЮЩИХ ТИ: РАДУЙСЯ, ДУШИ НАША ОСЛЕПШИЯ ПРОСВЕЩАЮЩИЙ. РАДУЙСЯ, ВЫВОДЯЩИЙ ИЗ ПОГИВЕЛИ ОБОЛЬЩЕНИЯ. РАДУЙСЯ, УЧИТЕЛЮ МНОГОПЛОДНЫЙ ВОЛКОВ ХИЩНЫХ ОБЛИЧИТЕЛЮ. РАДУЙСЯ, НАСТАВНИЧЕ ВЕЛИКИЙ К ПУТЕМ СПАСЕНИЯ. РАДУЙСЯ, РАДОСТЬ ИСТИННУЮ ВО ХРИСТЕ НАМ ПОКАЗАВЫЙ. РАДУЙСЯ, НЕПОКОЛЕБИМЫЙ СТОЛПЕ, ТВЕРДО СОДЕРЖАЩИЙ СУЩИХ В ВЕРЕ. РАДУЙСЯ, ПОКРОВЕ ДУХОВНЫЙ, ОТ БЕД И НАПАСТЕЙ ЛЮДИ ТВОЯ ПОКРЫВАЯЙ. РАДУЙСЯ, СТЕНО НЕВИДИМО ОГРАЖДАЮЩАЯ, ПАЧЕ СТЕН КАМЕННЫХ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОВНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН.

КОНДАК 11 ПЕНИЕ БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ГОСПОДУ ПРИНОСИМ О ТЕБЕ ЧТУЩИЯ ТЯ, СВЯТЫЙ ПРЕПОДОВНЕ ОТЧЕ АЛЕКСИЕ, ЯКО ДАРОВА ГОСПОДЬ НЕТЛЕННОЕ ТЕЛО ТВОЕ ЗЕМЛИ ПЕНЗЕНСКОЙ ВО УТЕШЕНИЕ И ОГРАЖДЕНИЕ, ГРАДУ ПЕНЗЕ ВО СЛАВУ И ЗАЩИЩЕНИЕ, СКОРБЯЩИМ ВО УТЕШЕНИЕ, БЕДСТВУЮЩИМ ВО ОТРАДУ И ПОМОЩЬ, БОЛЯЩИМ ВО ИСТОЧНИК ИСЦЕЛЕНИЙ, И ВСЕМ С ВЕРОЮ ПРИТЕКАЮЩИМ К ТЕБЕ, ВО СПАСЕНИЕ. ТЕМЖЕ БОГУ ВОПИЕМ: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 11 СВЕТОЗАРНОЕ СОЛНЦЕ, СОБЕСЕДНИЧЕ АНГЕЛОМ БЫЛ ЕСИ НА ЗЕМЛИ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, С МОЛИТВОЮ НА УСТАХ ПРЕДАВ СВЯТУЮ ДУШУ ТВОЮ В РУЦЕ БОЖИИ ПРЕСЕЛИЛСЯ ЕСИ В ГОРНЯЯ СЕЛЕНИЯ, И МОЛЯСЯ ЗА ВЕСЬ МИР ПРЕД ПРЕСТОЛОМ ВСЕВЫШНЯГО. МЫ ЖЕ, ЖИВУЩИИ НА ЗЕМЛИ, ВОПИЕМ ТИ: РАДУЙСЯ, ЛАМПАДО БОЖЕСТВЕННАГО СИЯНИЯ. РАДУЙСЯ, НЕТЛЕНИЯ ЦВЕТЕ ПРЕКРАСНЫЙ. РАДУЙСЯ, ТАИННИЧЕ БОЖИЙ ЕЩЕ НА ЗЕМЛИ БЛАГ НЕВЕСНЫХ ВКУСИВЫЙ. РАДУЙСЯ, СЛАДОСТЕЙ ДУХОВНЫХ ПОДАТЕЛЮ. РАДУЙСЯ, ЗВЕЗДО ПУТЕВОДНАЯ ПУТЬ К ЦАРСТВИЮ БОЖИЮ НАМ УКАЗУЮЩАЯ. РАДУЙСЯ, ЯКО И ПО ПРЕСТАВЛЕНИИ ТВОЕМ С НАМИ ПРЕВЫВАЕШИ. РАДУЙСЯ, В СОНИИХ И ВИДЕНИИХ ЧАДОМ ТВОИМ ЯВЛЯЯСЯ. РАДУЙСЯ, В МОЛИТВАХ ТВОИХ О НАС К БОГУ ТЕПЛЫЙ ПРЕДСТАТЕЛЮ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН.

КОНДАК 12 ПОКРОВ И ПРИБЕЖИЩЕ БЫВЫЙ ВСЕМ К ТЕБЕ ПРИ-ТЕКАЮЩИМ ЕЩЕ В ЖИТИИ ТВОЕМ ТЫ, ОТЧЕ, НЕ ОСТАВИЛ ЕСИ НАС СИРЫХ, И ПО ТВОЕМ УСПЕНИИ ЯКО САМ ВО УТЕШЕНИЕ ВСЕХ ИЗРЕКЛ ЕСИ: УМЕР БО ЕСМЬ, НО АЗ ЖИВ. БОГ СОХРАНИ СВЯТЫЯ МОЩИ ТВОЯ НЕТЛЕННЫМИ ВО УКРЕПЛЕНИЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЕРЫ И БЛАГОЧЕСТИЯ, В ЗНАМЕНИЕ БЕЗСМЕРТИЯ. ЕГОЖЕ ПРОСЛАВЛЯЮЩЕ ВОПИЕМ: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 12 ВОСПЕВЛЕМ ТЯ, ПРЕПОДОВНЕ ОТЧЕ АЛЕКСИЕ, ЯКО УДИВИЛ ЕСИ МИР ЧУДЕСЫ, ИСТЕКАЮЩИМИ ОТ СВЯТЫХ МОЩЕЙ ТВОИХ ВСИ БО С ВЕРОЮ ПРИХОДЯЩИИ И ЛОБЫЗАЮЩИИ ИХ ПОЛУЧАЮТ ВСЯ БЛАГОПОТРЕБНО ПРОСИМАЯ. И МЫ ПРОСЛАВЛЯЮЩЕ БОГА, ДАВШЕГО ТЕБЕ КРЕПОСТЬ, ВЕНЧАВШЕГО ТЯ ВЕНЦЕМ НЕТЛЕНИЯ И ДЕЙСТВУЮЩЕГО ТОБОЮ, ВОПИЕМ ТИ СИЦЕ: РАДУЙСЯ, СЛАВО ПРАВОСЛАВНЫХ И ЦЕРКВИ НЕПОКОЛЕБИМОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ. РАДУЙСЯ, ЗЕМЛИ ПЕНЗЕНСКИЯ СВЯЩЕННОЕ УКРАШЕНИЕ. РАДУЙСЯ, НЕБЕСНЫЙ НАШ ПОКРОВИТЕЛЮ И СКОРЫЙ ПОМОЩНИЧЕ. РАДУЙСЯ, НА ВЫСОТУ БЕЗСТРАСТИЯ ВОЗШЕДЫЙ. РАДУЙСЯ, СО АПОСТОЛЫ У ПРЕСТОЛА ЦАРЯ СЛАВЫ ЛИКОВСТВУЯЙ. РАДУЙСЯ, МУЧЕНИКОВ ДОБРОПОВЕДНЫХ СОСТРАДАЛЬЧЕ. РАДУЙСЯ, ЗВЕЗДО СИЯЮЩАЯ В СОНМЕ ПРЕПОДОВНЫХ. РАДУЙСЯ, ГРАЖДАНИНЕ ИЕРУСАЛИМА ГОРНЯГО. РАДУЙСЯ, СВЯТЧЕ БОЖИЙ СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ ПРОСЛАВЛЯЕМЫЙ. РАДУЙСЯ, НАШ СВЕТИЛЬНИЧЕ ВСЕСВЕТЛЫЙ И ВСЕЛЮБИМЫЙ. РАДУЙСЯ, ПРЕПОДОВНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, ЗАСТУПНИЧЕ ПОСЛЕДНИХ ХРИСТИАН.

КОНДАК 13 О ВСЕСВЯТЫЙ И ПРЕСЛАВНЫЙ УГОДНИЧЕ БОЖИЙ, ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ! ПРИИМИ ВОЗДЫХАНИЕ БЛАГОДАРНЫХ СЕРДЕЦ НАШИХ, С ЛЮВОВИЮ ТЕБЕ ПРИНОСИМОЕ. ПРЕКЛОНЯЕМ КОЛЕНА НАША ПРЕД ТВОИМИ МНОГОЛЕТНИМИ ТЯЖКИМИ СТРДАЛНЬМИ. ТВОИМИ ВСЕСИЛЬНЫМИ У ПРЕСТОЛА БОЖИЯ МОЛИТВАМИ ПОДАЖДЬ И НАМ НЕМОЩНЫМ ТВЕРДЫМИ ВО ИСКУШЕНИЯХ И ЗЛОСТРАДАНИЯХ БЫТИ. ТВЕРДО НАДЕЯТИСЯ ВЕРОЮ ПРАВОСЛАВНОЮ СПАСТИСЯ, ДА И МЫ С ТОБОЮ И СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ СПОДОБИМСЯ В ГОРНЕМ ИЕРУСАЛИМЕ ПЕТИ ВСЕБЛАГОМУ БОГУ НАШЕМУ ВЕЧНО НЕМОЛЧНОЕ: АЛЛИЛУИА.

(ЭТОТ КОНДАК ЧИТАЕТСЯ ТРИЖДЫ; ЗАТЕМ 1-Й ИКОС И 1-Й КОНДАК)

МОЛИТВА

О ПРЕПОДОВНЕ И БОГОНОСЕ ОТЧЕ НАШ АЛЕКСИЕ, УПОВАНИЕ ХРИСТИАН, КРЕПОСТЕ НАША, СВЯТОСТИЮ ЖИТИЯ И ЧУДЕСЫ ТВОИМИ В ЗЕМЛИ ПЕНЗЕНСКОЙ ПРОСИЯВШИЙ И ПО ОТШЕСТВИИ ТВОЕМ СОНМ СВЯТЫХ ПОПОЛНИВШИЙ, ГДЕ АНГЕЛИ НЕБЕСНИИ СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ РАДОСТНО ЛИКУЮТ, ПРИЯША ЧИСТУЮ ДУШУ ТВОЮ ВО ОБИТЕЛИ РАЙСКИЯ, ВОЗЛЕТЕВШУЮ НА НЕБЕСА ЯКО НЕБОПАРНЯЯ ОРЛЯ, И МЫ ГРЕШНИИ НА ЗЕМЛИ РАДОСТНО ПРОСЛАВЛЯЕМ ТЯ СО ВСЕМИ ГОРНИМИ СИЛАМИ И УСЕРДНО ПРОСИМ: ПАСТЫРЮ НАШ ДОВРЫЙ, УЧИТЕЛЮ ПРЕМУДРЫЙ, ДУХА СВЯТАГО СОСУДЕ ИЗБРАННЫЙ, ДИВНЫЙ ВО СВЯТЫХ, БОГОДУХНОВЕННЫЙ СВЕТОЗАРНЫЙ АНГЕЛЕ, ВЕЛИКИЙ ЧУДОТВОРЧЕ И МОЛИТВЕННИЧЕ НАШ ТЕПЛЫЙ, ВСЕМУ МИРУ СВЕТИЛО, К ТЕВЕ ВО УМИЛЕНИИ ДУШ И СОКРУШЕНИИ СЕРДЕЦ НАШИХ, БЛАГОНАДЕЖНО ПРИТЕКАЕМ И ВОПИЯ УСЕРДНО ПРОСИМ ПОМОЩИ ТВОЕЯ И ТЕПЛАГО КО ПРЕБЛАГОМУ БОГУ ХОДАТАЙСТВА, ДА ТВОИМИ УМИЛЕННЫМИ МОЛИТВАМИ ИСПРОСИ НАМ ОТ НЕГО ЧЕЛОВЕКОЛЮБНУЮ МИЛОСТЬ, ОСТАВЛЕНИЕ МНОГИХ НАШИХ СОГРЕШЕНИЙ, ДУШИ И ТЕЛЕСИ ЗДРАВИЕ, СО СПАСЕНИЕМ; И ЯКО БЛАГ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБЕЦ, ДА БЛАГОВОЛИТ БЕЗВЕДНО В МИРЕ СЕМ ХОДИТИ НАМ ДО СКОНЧАНИЯ ЖИВОТА НАШЕГО. ДА ЕГДА НАЙДЕТ НА НЫ ИСПЫТАНИЯ ЧАС, УКРЕПИТ НАС ВЕРЫ РАДИ ПРАВОСЛАВНЫЯ ПОДВИЗАТИСЯ ДО СМЕРТИ, ЦЕРКОВЬ СВЯТУЮ В ПРАВОВЕРИИ УТВЕРДИТ. ОТ ЯЗЫК БЕЗВОЖНЫХ, ОТ ОТСТУПНИК И ОТ ЕРЕТИКОВ ПОГИБЕЛЬНЫМИ ЕРЕСЬМИ ОСЛЕПЛЕННЫХ ОГРАДИТ. ГРАД ПЕНЗУ И ВСЯ ГРАДЫ И ВЕСИ, ОБИТЕЛЬ ТВОЮ ОТ СТИХИЙНЫХ БЕД И МНОГОРАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯНИЙ СОХРАНИТ. МЕСТУ СЕМУ ВСЕМОЩНОЕ ПОКРОВИТЕЛЬСТВО ЯВИТ И НЕ ДАСТ ПОРАДОВАТЬСЯ ВРАГОМ, ХОТЯЩИМ ПОГУВИТИ СВЯТЫНЮ ГОСПОДНЮ. И ДА ПОЛУЧАТ ЗДЕСЬ ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ВСЯКИХ ЗОЛ ВСИ ПРИХОДЯЩИИ СЮДА С ВЕРОЮ! ИМЯ ЖЕ ГОСПОДНЕ ДА ПРОСЛАВИТСЯ НА МЕСТЕ СЕМ И ДА ВОЗВЕЛИЧИТСЯ ЗАСТУПНИЧЕСТВО ТВОЕ, УГОДНИЧЕ ХРИСТОВ. ВО ВРЕМЯ ЖЕ РАЗЛУЧЕНИЯ ОТ ЖИЗНИ СЕЯ ДУШИ НАША В ПОКАЯНИИ И МИРЕ АНГЕЛОМ СВОИМ СВЯТЫМ МИЛОСТИВНО ПРИЯТИ ПОВЕЛИТ, И ОТ МРАЧНЫХ И ЗЛОКОВАРНЫХ И ЛЮТЫХ ДУXОВ ДЕМОНСКИХ НА ВОЗДУСЕ ПРОШЕД НЕВОЗБРАННО К НЕМУ НЕПОСТЫДНО ПРЕДСТАТИ ПОКЛОНИТИСЯ, И БЕЗМЕРНЫЯ РАДОСТИ НЕБЕСНАГО ЦАРСТВИЯ ВКУСИТИ, И БЛАЖЕННЫЯ ЖИЗНИ СПОДОБИТ СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ ВО ВЕКИ. АМИНЬ.